鑑別處女最好方法:古代處女鑑別有文獻記載
鑑別處女最好方法:古代處女鑑別有文獻記載
據文獻載,早在漢代便已有檢查處女貞之事,即所謂“守宮砂”之説,及處女裸體檢查的流俗。而隨着朝代的更迭交替和時代的進步,更多能人智士充分發明他們的聰明才智,在處女鑑別上面為我們五千年悠久歷史上留下了最濃厚的一筆。
(一)、召穩婆
明人馮夢龍《醒世恆言》中,載道:“便叫左右喚了老實穩婆一名,到舟中試驗高氏是非處女,速來回話……”負責這項工作的婦女曰穩婆,穩婆就是接生婆,亦有委由男方的女性親屬或媒人負責辦理。見於文字所記載,中國第一個檢查,是舊題佚名氏撰的《雜事祕辛》。其記述了漢恆帝時樑皇后(樑瑩)裸體被選及冊立為後之事。帝王選後,如何檢查是否為處女呢?漢恆帝為了保證“龍種”繁衍的優質,是特地派了“吳句”前往撿查的。
五官撿查:首先,是進行總體的審定。“俱合相法”行動舉止都沒有問題。早上的陽光透過窗户映照在樑瑩的面上 “如朝霞和雪,豔色射不能正視”。接着,檢查五官。“目波澄鮮,眉撫連卷,朱口皓齒,修耳懸鼻,軸豔頤頤,位置均適” 五官端正,恰到好處,絕無歪嘴蹋鼻之毛病。
處女撿查:然後,吳句脱淨了樑瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴,伸手一摸,只覺肌理膩潔。一路檢查下去。胸乳菽發,半寸許珠,私處墳起。再將兩股展開,陰溝渥丹,火齊欲吐。連、生殖器都必需作詳細的撿查。對女性身體的檢查,主要在於全面細緻察視,看是否完好,以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來監別處女的知識,今日的也都會,是沒甚麼了不起。
(二)、視落紅
雖然,穩婆可從性器官外形來監別處女的。但學的男子究竟是少之又少對大多數的男人來説這是行不通的。所以,一般人都只能憑初夜破瓜時,有無“落紅”來判斷是否貞節。
男子娶親,新婚之夜合苞要“見紅”,處女膜破裂而流血、這件事成為第二天早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在性器那“一層”。如果新娘子初夜“落紅”,第二天男家要派專人送喜帖,佔書:“閨門有川,淑女可欽”等字樣往女方報喜,女家則歡天喜地,誇耀鄰里。
此外,吳梅村的“心膽怯,誰瞧見……雲蹤雨跡故依然,掉下一牀花片。”還有,西廂記中張生,當巫山雲雨後,拿着沾了崔鶯鶯落紅的手帕,沾沾自喜,還邊看、邊唱:“春羅元螢白,早見紅香點嫩色。”這裏所謂的一牀花片、紅香,也都是“落紅”的隱喻。這種落紅監別法也有其缺點,一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因其它劇烈運而破裂,不是隻有發生才會破裂。二則落紅也不定表示貞潔。
處女初夜“落紅”:因為現在許多醫院都可以替女人施行整型手術,把非處女變回到處女來。在沒發明處女膜整型手術的古代,失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白手帕,事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入洞房之前,先塞進自己下體。。(下面有論“偽裝處女”之法)等各式各樣的方法,使落紅喪失了意義不足為憑。
(三)、體態面相
雖然落紅不足為憑,古代的中國人還是可以從體態上來看一個女孩有沒有性經驗。現代人以為有過性經驗的女人,頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。
體態:元人王實甫西廂記裏鶯鶯和張生偷情之後,老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以前不同了:“這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同。”所謂不同云云者,大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。故後來中國人又想出了 “”法,來監別女人是否貞淫。
眼尾紋:觀相學對於處女監別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色,表示最近才失去童貞。假如是呈黑色,即是失貞以久的證據。不過,這隻能用於年輕的女性,對於眼尾既黑且又有的中年女性,一點用處也沒有。
體膚變色:還有,肌膚白皙的貌美女性,剛做完愛後,臉或身體會呈現粉紅色,這或許是處女時,血氣上升會比較激烈的緣故。此外,如《麻衣相法全書》卷三説:“眼光如水,男女多淫”、“發濃鬢重兼以多淫”。
《古今圖書集成》?藝術典第六百四十一卷引《鬼谷巷婦人歌》雲:『有威無眉精神正,行不動塵笑藏齒,無肩有背立如龜,此是婦人貞潔體。有媚無威輕,此人終是落風塵,假饒不是娼門女,也市屏風後立人』
《秋潭月説婦人》雲:“女人搖膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿卻為非。女人桃花眼,須防柳葉眉,無媒猶自嫁,月下與人期。見人掩口笑,手慣掠,對人偷眼噓,中須趁客遊。”
肌膚白皙的貌美女性,剛做完愛後,臉或身體會呈現粉紅色
《相淫女歌》雲(亦見:古今圖書集成第六百四十一卷,婦人十賤歌)“斜倚門兒立,人來倒目隨,托腮並咬指,無故整衣裳,坐立隨搖腿,無人曲低唱,開窗推户扉,停針不語時,未言(四)、眉毛和乳房
古人還從女人的眉毛和乳房來辨別她是否處女。
西廂記裏張生和鶯鶯初夜後,張生唱《賺煞》(賺到之意思)道:”春意透酥胸,春色橫眉黛。賤卻那人問玉帛,杏臉桃腮乘月色,嬌滴滴越顯紅白。“。清初人金聖歎在頭兩句下面即批道:”看其胸,看其眉,此兩看毒極,正是看新破瓜女郎法也 “。據説非處女的眉毛,一根根從皮膚上豎立起來,處女則緊貼住眉骨的皮膚上。乳房則處女的緊繃繃、富於彈性、昂然挺立。非處女則有軟垂下塌的現象。
上述説法在中國流行極廣,清初人紀曉嵐《閲微草堂筆記》卷二十三《欒陽續錄》載道:” ……。見二人笑容猶未斂,怒曰: 是淫奔也。於律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。眾言兒女嘻戲,實無所染,眉與乳可驗也……。“。眾口皆同聲説撿驗眉毛與,可以證明她是否清白的處女,可見此説並非一人之遐思或杜撰。
(五)、守宮砂
金庸的武俠小説《倚天屠龍記》裏,峨眉派滅絕師太女弟子被明教光明左使楊逍劫去,生下了女兒楊不悔。滅絕大師為了解弟子的貞操是否被奪,就察看了女弟子手臂上的《守宮砂》。
其實,據文獻所記載,早在中國漢代(長沙馬王堆漢墓出土的《養生方》)中便已有了檢查處女貞操之事,即上述所謂”守宮砂“之藥方:”蜥蠣或名蜓,以器養之,食以硃砂,體盡赤。所食滿七斤。冶搗萬杵,點女人肢體,終年不滅,唯房事則減,故號守宮 “。
上方與晉人張華《博物志》中所載相同。簡言之,就是將守宮(即壁虎,蜥蠣的一種)放置在一個新甕中,再放入一些硃紅色的丹砂讓守宮吃食,它的身子就會變成紅色。等到守宮死了,將其乾燥後研磨成藥粉。使用的方法就是:將所製成的藥粉,塗在處女手臂上、或其它部位,一旦處女有了性行為,顏色鮮明的”守宮砂“立即會退色。
不論是古代小説中還是宮廷內,採用守宮砂這一方法處女貞操
據説,歷代帝王都是用這一招來對付他應付不來的後宮三千粉黛。另外,宋代陳希夷《房術玄機中萃》中載有另一種與守宮砂作用相同的藥方。名曰:”秦始皇識蠙妃操守方“。成份為蜜陀僧、乾胭脂、加硃砂,三種藥材等份。混在一起研成細末,再加上蝙幅血。塗在處女身上後,成效也是如果有,顏色立即會退去。
(六)、驗血滴
古代中國還用驗血的方法來監定少女有沒有過性經驗。
清人採衡子《蟲鳴漫錄》中載道:”某家女偶與鄰少聚語,族伯遇之……伯訓以男女有別應自避嫌。次日,偕伯母晨粧,對鏡故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯詫曰:血入水不散何也。伯母曰:汝女身,應如是。女笑之,蓋以釋前嫌耳。“原來古代中國人還相信”處女之血,滴入水中不散,而凝如珠“。
(七)、噴嚏風
此法,首先讓女性站在火盆前面,當然是沒有穿內褲。然後將燃燒的紙及煙吹向女性的。那麼,此時女性因受了刺激會,如果下腹部所噴出的風,能夠捲起火盆裏中的灰,使它飛散的話,那就不是處女。如果風只是非常的微弱,那麼就是處女。
(八)、馬蹄土
民初汪翰 《祕術海》 奇術妙方門
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