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孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图

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  孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图

孟婆在神话故事中的形象是又丑又老的老太婆,但是最近很多作品中的孟婆却是极美的美女。出现在《灵魂摆渡黄泉》中的孟婆是最美丽的女子,让人垂涎三尺,男人见了会心生邪念。除此之外更加让人好奇的是孟婆为什么是蛇身?另外孟婆不死,却只有阿罗汉的血能杀孟婆,这里面有什么样的传说?

孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图

孟婆为什么是蛇身

《黄泉》中的孟婆是有着人一样容貌,实际上却是蛇身的女子,她热爱烹饪美食,其中孟婆汤最为鲜美,只要是有人喝上一碗孟婆汤就会忘记前世经历的所有一切。

看到蛇身的孟婆以为她和女娲之间有着某种联系,传说盘古开天辟地之时,将精力耗尽,化成三清和十二祖巫,后土就是孟婆的前身。女娲造人后,人间灵魂没有依靠,在修成灵魂之后成了孟婆。

孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图 第2张

孟婆为什么是蛇身

还有人说孟婆和嫦娥之间是有联系的,嫦娥因为愧对后羿,后来上天抽取嫦娥三魂七魄中的部分造成了孟婆,在奈何桥做着底层工作,由在地狱的领导层管理。而嫦娥本体在广寒宫中继续修行。

孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图 第3张

孟婆为什么是蛇身

在剧中阿罗汉的血是杀死孟婆的唯一法器,孟婆的母亲被阿罗汉的血所杀,在最后孟婆也用阿罗汉的血自杀。阿罗汉实际上就是我们口中的罗汉,像这种高僧都是六根清净,无欲无求的那种得道者,他们的智慧和勇气不是我们能够想象的到的,修炼成功之后,没有烦恼没有死亡,不用经历六道轮回,他们的血自然是神圣的,是污秽之物的克星,黄泉路上的孟婆自然也是能杀死的。

  孟婆民间传说

相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝碗忘川水煮的孟婆汤。

孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图 第4张

孟婆民间的传说孟婆民间的传说

那些爱过的人,那些无法放下的事,那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉,永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间,化做缥缈云烟,淡然散去。是一世匆匆的悔恨?是阴阳永隔的遗憾?还是挥刀斩袖的决别?……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后,一切都已淡然。

提到孟婆,可能很多人会问:孟婆作为中国鬼怪传说故事中的“高频词”,在阴曹地府中的地位到底是什么样的?

孟婆为什么是蛇身:孟婆民间的传说图 第5张

孟婆民间的传说

起初传说中的孟婆并不是在奈何桥边的,而是一个名叫孟婆庄的村庄。人死后,灵魂出窍,被阴间的衙役押着去阴间衙门审判。审判完了以后,要经历惩罚炼狱之后,进行投胎。投胎前就是要去孟婆庄的。《吴下谚联》里说,“人死去第一处是孟婆庄,诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过,注入轮回册内,转世投胎,仍从此庄行过”。然后进入一个室内,雕梁画栋,珠帘半卷,内有一老太婆。老太婆见人来了,呼唤三个小妹出来,名为孟姜、孟庸、孟戈。三个小妹清香袭人,递来一杯茶。此时倍觉口渴欲死,就接过来喝了,喝到底时,猛然看见杯底有泥,抬头再看,老妪化作一个骷髅,“华屋雕墙,多变成荒郊,生前事一切不能记忆”。一惊过后,便成了懵懂小孩了。这个茶就叫做孟婆汤,又名“泥浑汤”,再名“迷魂汤”。《红楼梦》里根据这个典故,创造出来许多内容。后来人们又将孟婆看作是守着奈何桥的老婆子,其实奈何桥这东西,并不是在刚进阴间的位置。人必须是带着生前记忆,经过审判和惩罚或荣升为神明、降格为牲畜之后,才有资格忘掉记忆。孟婆干的是“消磁”这个勾当,说和门房大爷一样是开玩笑,职责上更重要,比大学联考监考巡检指责还重,但工作环境和门房大爷没区别。知名度很高,地位不高。有时候也会忘记下药或者药效不到。当然也有阴间的衙役玩忽职守,或者管控不足的事。这样会导致有些人生来就带着前世记忆,这是根本没下药或者根本没被抓的。后者会游荡一段时间的,前者则不记得有游魂过程。也有部分是渐渐充斥生前记忆,那就是孟婆同志的药下淡了。阴间和阳间照应,不是说只有一个衙门,也分片区州县。有些地方管控很差,就会出现整体都带着前世记忆的事。譬如湖南有个转世村,就是这种情况(大雾)。

关于孟婆还有3类说法,孟婆,是古代神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里,孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,关于孟婆的由来,民间出现最多的通常有三种说法。

  一说

鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里,颇有中国传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。[1]

  二说

所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

在这个传说里,孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物,是一位绝世美女,孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去,孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

  三说

孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。(然而佛经在东汉才被翻译成汉文。)她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑驱忘台。

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