古代叫第三者女人狐狸精竟因這(圖)
古代叫第三者女人狐狸精竟因這(圖)
人們為什麼把當第三者的女人稱為狐狸精?美麗的女人是禍水,美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵,狐狸精原也許是個中性詞,但化身今天其意已經不言而喻。
玄中記》專門解釋了狐狸精的由來,而且説得煞有介事:
”狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫。或為丈夫與女人交接,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。“
人們藉由狐狸精表達自己單純而美好的情感,蒲松齡甚至在他的《聊齋志異》中賦予了她們一種新的生命,一個個化身成為為愛痴狂的多情女子。印象最深的是那個叫做嬌娜的女狐,美貌自是不必説,單就一個情義來説,也能算上狐中之最。
在戰國時代的著作裏,便出現了以狐為原型的神獸,狐被賦予了作怪變異的能力。當時的《呂氏春秋》記述大禹為了治水,年三十而尚未成婚,行至塗山時,遇到一隻九尾白狐,並且聽到塗山人祝福的歌聲:”大大的白狐啊,九條尾巴長又長。願你早日結婚吧,子子孫孫永繁昌。“東漢《吳越春秋》中還載有大禹娶由九尾白狐變成的塗山女為妻的傳説。神奇的狐狸能變形為人,這是狐狸成精的雛形。‘
據説”狐狸精“這個名稱始於唐初。《太平廣記》中《狐神》條雲:”唐初以來,百姓皆事狐神,當時有諺曰:’無狐魅,不成村。‘“”魅“字,《説文》釋為”老物精也“。”狐魅“即”狐狸精“。”狐魅子“一詞的出現,反映出”狐狸精“已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰裏。”狐狸精“化作人形,或到處做客吃喝,或上門求娶妻妾,它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以後的志怪小説,如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等中,更是到處活躍着性格各異、人情味十足的狐狸精。
在《詩經》中,狐作為隱辭的意義便是性。
《搜神記》引道士雲:”狐者,先古之淫婦,其名曰阿紫。“古人把狐狸視為性情淫蕩、以美貌迷惑人的精靈鬼怪,再加上狐狸成精的傳説和志怪小説中對眾多民間妖豔、多情的狐狸精的描述,於是乎,人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為”狐狸精“了。
美麗的女人是禍水,美麗的狐狸也不例外。世人對她們更多的是厭惡、咒罵,狐狸精原也許是個中性詞,但化身今天其意已經不言而喻。
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