陰陽宅的方位淺析
方位,是人類最早具有的知識,前後左右上下,時時刻刻都需要辨別。所以,卜辭中表示東南西北的字比比皆是。《尚書?堯典》對四個方位有明確記載:“夷、谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方。”
先秦時期,有的地區尊右,有的地區尊左。周王室、鄭國、晉國、趙國都尊右。秦國和楚國尊左。有的國家時而尊左,時而尊右。
辯別在左右,一般是以坐北向南。風水先生以左右為龍虎,認為木色青德象龍,金色白德象虎,水色黑德象玄武,火色赤德象朱雀。如果四勢不面南,其獸之色與德均非其位。
不論是陰宅還是陽宅,風水術都很講究左右的區別。《管氏地理指蒙?山水釋微》論及山水的左右之形時説:"左形全而右勢就,左勢就而有形全。是則剛柔相得,牝牡相成之道,未為一勝而一偏。惟左抱而右反,右住而左奔。左舉而右掣,左撫而有元刂,左停而右陷,左勝而右翻,左連而右斷,右寬而左痕,左顧而右背,右去而左蹲,左防而右脱,右澤而左乾。這是以左為剛,右為柔;左為牡,右為牝。掣,即曳。別,即削。
《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形:"左右之形;謂之夾室;左右之勢,謂之輔門。……左斷而男不壽,右裂而女傷。……苟或如龍如蛇,盤身顧尾,則左右形足,四勢成全。"這就將左右與吉凶聯繫在一起了。
喪葬講究方位,可追溯到原始社會。在新石器時代,葬者的頭部總是朝着一定的方向,大漢口、青蓮崗朝東,半坡朝西。風水先生很忌諱地形的左右。謝和卿《神寶經》雲:"左乘右接須防翻鬥斧頭。穴有宜左乘者,乘金也。有宜右接者,印木也。當左而右,當右而左,是斧頭翻鬥。又云:"是以左來者,穴居右畔。右來者,墳在左邊。"這就是説,砂水朝此而來,應有所迴避。左來則右迎,右來則左迎。
又有前後忌。《神寶經》雲:"後縮前伸,切忌鑿傷釵股。吉縮,吞葬也,穴土也。前伸,吐葬也,相水也。"這就是説要伸縮適宜,不可傷龍失穴。
又有上下忌。穴上了則土薄蟻蝕,穴下了則土深水浸。要不高不低,上下適宜。具體情況,具體對待。
住宅很早就講究方位。鄒衡《商周考古》説:"殷墟基址的方向,東西向者居多,南北向者較少,與一律南向的後世宮殿有所不同。值得注意的是,有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向,即接近正南北或是正東西,説明當時測定方向的技術已經相當進步。
漢代對土建的方位頗多禁忌。《論衡?諫時篇》:"世俗起土興功,歲月有所食,必有死者。假令太歲在子,歲食於酉,正月建寅,月食於巳,子寅地興功,則酉巳之家見食矣。"漢代人普遍以西為尊,忌諱在西方蓋房。《論衡?四諱》:"西益宅謂之不祥。不祥,必有死亡。"《風俗通。釋忌》:"宅不西益。俗説:西者為上,上益宅者,妨家長也。"但是,《新序》和《孔子家語》都説不要在東方擴蓋房屋。一個説東,一個説西,這是怎麼回事呢?其實是一回事。對於坐北朝南的房子,東邊是右;對於坐南朝北的房子,西邊是右。漢人以有為尊為上,在右邊蓋房,就犯尊犯上了。
建設住宅時,我們大可不必忌諱方向。但是,我們應當講究方向。譬如,子午向為正南向,醜未向為南偏西30。的西南向,亥巳向為南偏東30。的東南向,這些朝向都可以使室內陽光充足,冬暖夏涼,有利於人的起居勞作,保護視力,調養身體。同一棟大樓,朝南的房子和朝北的房子至少相差幾度温度。同樣體質的人,在北房凍得四肢麻木,在南房則是紅光滿面。在南房經常得到紫外線殺菌,在北房則經常患感冒、風濕。在南房的居民一般心情都比較舒暢,而北房的居民總有一股沉悶壓抑感。俗語云:"向陽門第好風光",不無道理。
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