人死後會投胎嗎:人死後是否真的會投胎轉世,有輪迴嗎
人死後會投胎嗎:人死後是否真的會投胎轉世,有輪迴嗎
人死後會投胎嗎?人死後的世界是什麼樣的,相信很多人都會存在這樣的疑問,死後的我們究竟會去哪裡?是不是真的有六道輪迴,讓我們重新出現在這個世界上,一切都是那麼神祕奇特的存在。
人死後會投胎嗎
自古以來一直流傳著人死後就會轉世投胎,魂魄經過六道輪迴再次重生。很多人都非常相信這樣的說法,在這一生的時候就開始為下一輩子做著準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情,很多傳言都有板有眼。人死後真能轉世投胎嗎?
也許現在沒人能給你準確的答案,人死後會投胎嗎?但我們不先來妨理性的分析一下。我們先假設人死後的魂魄能夠轉世投胎,魂魄也就是我們常說的鬼了。既然死後的鬼魂會去投胎轉世。那也就是說人死後只要轉世後鬼魂也會隨著消失,但我們經常聽到的傳言中的見到的鬼又是哪裡來的啦。
又有人說冤死的人不能馬上投胎,鬼魂會在人間遊蕩。但很多的見鬼傳聞中,有很多見到的鬼魂不是冤死的。有人見到的鬼魂有幾十年的,甚至上百年的。難道這些人的魂魄死後幾十年上百年都不投胎嗎?
還有很多地方每到過節都會給祖先燒紙錢,還會把祖先接回家過節。這一點我有點不能理解了,人的魂魄都轉世投胎了,冥紙燒給誰了,但對這個問題又有人說人有三魂七魄,投胎不要全部的魂魄。總之不管哪種說法,總有人辯駁,也有很多人去自園其說。
鬼魂會去投胎轉世
我也不是否定人死後不能轉世投胎,我也不知道到底死後能不能投胎,因為這個問題也沒人能拿出證據。我只是站在個人的立場來看,我總感覺這中間好像存在著很多漏洞,很多說法都是經人嘴說出來的。這些說法都是不能驗證的。
生物中心理論解釋稱,死亡並非我們所認為的生命終結,生命和生物學是現實中心,生命創造了宇宙。暗示著個人意識確定了宇宙中物體的外型和尺寸。蘭札使用這種方法來感知人類周圍的世界,當一個人看到藍色天空,眼睛看到的是藍色,但是大腦細胞可以改變,將所傳遞的天空顏色資訊改為綠色或者紅色。
從生物中心理論角度觀看宇宙,意味著人類意識所傳達的空間和時間概念並非是嚴格不變的,簡單地講,空間和時間是人類意識的簡單工具。
一旦關於空間和時間是精神層面結構的理論被接受,意味著死亡和死後進入另一個世界的理論是沒有空間和線性界線的。
同樣地,理論物理學家認為存在著不同狀態生命的多元宇宙,蘭札指出,任何事物可能存在於多元宇宙中某一點,意味著死亡不會存在於任何真實感官意識,人類生命死亡過程猶如多元宇宙中花卉綻放和凋謝的四季迴圈。
究竟人死後會投胎嗎
但是在世界宗教中,一般都認為人死後會有一定的歸宿。佛教認為人死後,會根據人的業力因果往生西方極樂世界或在六道中輪迴。基督教與天主教都認為,人死後到天堂或者會是到地獄。
人死後會投胎嗎?佛家認為,一般人死後會依個人生前的業力在“六道”中流轉。還認為,生命的本身就是一個輪迴的過程。生與死一樣是沒有什麼區別的。認為死亡是一個新生的開始,當人死亡之後,其軀殼也就是說肉身會消失,但靈魂會永存。
在“六道”中輪迴者,死死生生,無窮盡也
1、十法界之說
佛教有“十法界”之說,法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派,對法界的開合分類有所不同,有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。
十法界裡面的眾生,有十個階層不一樣。十法界裡從上面往下面看,有佛、有菩薩、有緣覺、有聲聞;再往下面有天、修羅、人,再底下有畜生、餓鬼、地獄;前四位是四聖,後六位是六凡。而佛教認為,人死了就是靈魂離開了肉體,會進行轉世輪迴。
2、六道輪迴之說
死亡並不意味著結束,而是新的開始。一般認為人死後七七四十九天就會轉世投胎,人死後的這49天中,如果其家人在這段時間裡,能夠幫助亡人多做些善事,可以幫助亡人往生或轉世。
六道輪迴包括:地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人。
行善之人,死後轉世三善道;三善道包括:天道、阿修羅到、人道。
作惡之人,死後墮入三惡道;三惡道包括:畜生道、餓鬼道、地獄道。如果一旦落入三惡道,會很難超脫的。
3、人死後是如何投胎轉世的
關於來到人間投胎的眾生,其轉世因緣是很複雜的。本文談的,是在人死以後,處在中陰身的境界和其投胎轉世過程。
在中國民間信仰中,以為人死後即變成了鬼;還有的對於靈魂的認識,以為人死之後的靈魂就是鬼。按照佛教的六道輪迴之說,人與鬼都是六道輪迴中的一道,所以在人死之後,只有極少的會生於鬼道。所以說在人死之後即變成了鬼,這按佛教的觀點來說是不成立的。
(1)中陰身階段:按照人有靈魂之說,人死之後靈魂也自然離去,人的前世生命就此而終止。一般人臨終後,都會有四十九天的中陰身自由漂泊期,在投胎轉世的四十九天這段時間內,稱為中陰身階段。
(2)中陰身特性:中陰身雖沒有了肉體,但其靈魂還是有意識的,這就是中陰身的我。中陰身的境界,前後大致有四十九天的壽命,短則以分秒或者以幾天計算,多則長達四十九天以內。處在中陰身階段,有的會重生新的生命(獲得新的生命),這就是人死後靈魂投胎轉世現象。
中陰身在最初的四十九天中,以七天為一週期,而每七天且是一生死,經過七番生死,待業緣的安排,七七日而去投生。
以往投胎,一般多在家族中投胎轉世。而現在國家規定一個家庭只允許生一胎,因為生育的名額受限,在家族投胎的機會少了,那麼只能往家族以外投胎了。
中陰身之所以要投入這個家庭,這個父母之中,是因為有前世的因緣牽引。有的是討債還債,有的是索命而來,有的是報恩而來,有的是協助父母創業而來的等等,總之都是無緣不來。
4、投胎轉世人因緣
有些是前世為人,今生重新再投胎為人的。
有的是來人間還債、討債、報恩,或貪戀人間放不下感情、親情、愛情等,但能重新轉世為人。
有些靈魂是在地府幽冥受苦報之後,因緣成熟,今世重新投胎到人間為人。
有些人前世在畜生道因苦報已滿,今世轉為人身的。
有些是從魔界轉世來到人間的。
有些是從阿修羅界來的。
有些是在天界生活享受福報盡了的時候,從天界轉世人間行善積德的。
有些是從天界轉世來人間辦事,或者完成某種使命的,或度化眾生的。
人死之後,根據每個人在陽間的表現決定著每個人的未來。人死後,未來將到什麼地方?決定於過去的業緣。在中陰身階段會經常的回家,如果我們生前的行為惡緣多,有的多年徘徊遊蕩或處在深淵,忍受著巨大痛苦,有的還被魔鬼所追趕,這整個景象和環境都是由我們的業障造成的。如果是屬於自然死亡的,而不善不惡,較為人正直之人,大多數投胎轉世重新來到人間。
佛陀在《入胎經》中講述:“又彼中有欲入胎時,心即顛倒。若是男者,於母生愛,於父生憎;若是女者,於父生愛,於母生憎”。戀父情結與戀母情結的產生,在嬰兒未出生之前,也就是在受精卵形成時刻也經有了性意識。
《入胎經》描述說:“凡諸中有,皆具神通,乘空而去”,這句話的意思是說,中陰身具有神通,即使相隔萬里,也能感應到跟自己有緣的一些受胎機會。會看到自已許多未來的父母,但只會尋找與你最有緣的一對父母。
5、科學上如何投胎的
如果有緣的女人排卵期到了,當與有緣的父母在做愛時,就會不由自主地進去入胎投生。對於母親的嚮往和喜愛,以及對父親的憎恨或嫉妒,將導致那個靈魂轉生為男嬰;反之,則將轉生為女嬰。對於雙胞胎而言,是兩個中陰身同時投胎,此時入胎投生,中陰身到此已就結束了。
6、有緣才能投胎
天地萬物是由自因(親因)與緣(助緣)和合而成,所以說世間有些事情是因與緣
人死後會投胎嗎:人死後是否真的會投胎轉世,有輪迴嗎
人死後會投胎嗎?人死後的世界是什麼樣的,相信很多人都會存在這樣的疑問,死後的我們究竟會去哪裡?是不是真的有六道輪迴,讓我們重新出現在這個世界上,一切都是那麼神祕奇特的存在。
人死後會投胎嗎
自古以來一直流傳著人死後就會轉世投胎,魂魄經過六道輪迴再次重生。很多人都非常相信這樣的說法,在這一生的時候就開始為下一輩子做著準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情,很多傳言都有板有眼。人死後真能轉世投胎嗎?
也許現在沒人能給你準確的答案,人死後會投胎嗎?但我們不先來妨理性的分析一下。我們先假設人死後的魂魄能夠轉世投胎,魂魄也就是我們常說的鬼了。既然死後的鬼魂會去投胎轉世。那也就是說人死後只要轉世後鬼魂也會隨著消失,但我們經常聽到的傳言中的見到的鬼又是哪裡來的啦。
又有人說冤死的人不能馬上投胎,鬼魂會在人間遊蕩。但很多的見鬼傳聞中,有很多見到的鬼魂不是冤死的。有人見到的鬼魂有幾十年的,甚至上百年的。難道這些人的魂魄死後幾十年上百年都不投胎嗎?
還有很多地方每到過節都會給祖先燒紙錢,還會把祖先接回家過節。這一點我有點不能理解了,人的魂魄都轉世投胎了,冥紙燒給誰了,但對這個問題又有人說人有三魂七魄,投胎不要全部的魂魄。總之不管哪種說法,總有人辯駁,也有很多人去自園其說。
鬼魂會去投胎轉世
我也不是否定人死後不能轉世投胎,我也不知道到底死後能不能投胎,因為這個問題也沒人能拿出證據。我只是站在個人的立場來看,我總感覺這中間好像存在著很多漏洞,很多說法都是經人嘴說出來的。這些說法都是不能驗證的。
生物中心理論解釋稱,死亡並非我們所認為的生命終結,生命和生物學是現實中心,生命創造了宇宙。暗示著個人意識確定了宇宙中物體的外型和尺寸。蘭札使用這種方法來感知人類周圍的世界,當一個人看到藍色天空,眼睛看到的是藍色,但是大腦細胞可以改變,將所傳遞的天空顏色資訊改為綠色或者紅色。
從生物中心理論角度觀看宇宙,意味著人類意識所傳達的空間和時間概念並非是嚴格不變的,簡單地講,空間和時間是人類意識的簡單工具。
一旦關於空間和時間是精神層面結構的理論被接受,意味著死亡和死後進入另一個世界的理論是沒有空間和線性界線的。
同樣地,理論物理學家認為存在著不同狀態生命的多元宇宙,蘭札指出,任何事物可能存在於多元宇宙中某一點,意味著死亡不會存在於任何真實感官意識,人類生命死亡過程猶如多元宇宙中花卉綻放和凋謝的四季迴圈。
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