慈禧投胎轉世居然是她:慈禧太后真實的樣子(圖)
慈禧投胎轉世居然是她:慈禧太后真實的樣子(圖)
清朝統治中國幾百年的時間,在這個朝代中出現了很多讓人印象深刻的人物,慈禧便是其中之一。傳言在慈禧死的時候有一位道士出現說了一句很神祕的話就離開了,大抵意思是慈禧轉世投胎後會再次出現,按照道士預言來算慈禧已經轉世投胎。慈禧投胎後到了誰的身上?難道是一代天后那英嗎?
慈禧投胎轉世居然是她
慈禧是滿族葉赫那拉氏,清晚期真正的統治者。慈禧病逝時年七十四歲,面對她的即將離開人世,她認識到了自己的錯誤,在最後的時刻留下一段遺言,“女人不能干預朝政,而不能讓太監掌權”。
雖然慈禧在最後時刻認識到了自己一生做的很多事情是錯誤的,但隨著她的離開,清朝的江山也不會再輝煌起來。在慈禧死後,清朝正式消失在了歷史的潮流中。讓人感到離奇的是,北京一位老人曾經說在慈禧死的那一天中,八大胡同有突然出現一位道士,這位道士看上去更是神祕,他說了一句話就離開了,“鳳落西霞一甲子,再出東山已變天”。當時很多人不明白是什麼意思,現在看來卻和一個人有關。
慈禧投胎轉世居然是她
那英大家都非常熟悉,但你們知道她和慈禧的關係嗎?那英,滿族葉赫那拉氏,慈禧的後裔。不管是姓氏還是說民族都和慈禧有著很深的淵源,有人說兩人之間長相也有幾分相似。更加讓人感到離奇的是,那英出生的那一年正好據悉慈禧死亡一甲子。當然了說完這些還不能說明什麼,那英有一個別稱“天后”。
慈禧投胎轉世居然是她
那英這個“天后”沒有從政,而是在歌壇上輝煌發光,回頭看慈禧和道士的預言,這不正好互相印證了嗎?雖然還是天后,但已經不再原先的領域中
慈禧太后真實的樣子
1905年6月19日是華士·胡博第一次進宮的日子,他在前一晚集齊畫具,約好全北京城唯一的雙人座敞篷馬車,又叮囑門房3點來聽差後早早上床,卻因為興奮久久睡不著,夜裡1點鐘又猛地醒來,一看時間還早只好睡去,再次醒來時已經3點半了,大門口卻沒有事先定好的馬車。他連外套都沒穿,狼狽地召喚了一輛人力車,匆匆趕去和伍廷芳匯合。
胡博對這次畫像無比重視,因為只有四次見到模特的機會,他事先從荷蘭大使館借來慈禧的照片,畫了一幅習作。這次作畫的中南海儀鸞殿是個有屋頂的庭院,四面沒有遮攔,只安裝了淺藍色的竹製捲簾,光線充足,這也是經驗豐富的慈禧特意吩咐的,這裡“作為繪畫地點再理想不過了”。
慈禧太后真實的樣子
初次見到慈禧,胡博驚歎於她與照片中截然不同,“她坐得筆直,顯出堅強的意志,連皺紋也帶著深意似的,眉宇間充滿著仁愛和對美的追求。”胡博對伍廷芳說,他對這幅畫有不同的構思,“背景最好較暗,多帶點神祕感,也不要過於對稱。”但伍廷芳說,這是太后的意思,沒有人能違背,四十多分鐘後,第一次臨摹結束。
第二天早上,胡博帶去自己尚未完成的畫稿,又畫了45分鐘,慈禧便走下來開始觀看,提出諸如“眼睛上、下方不當有陰影,眼睛要加大,嘴部要顯得豐滿、朝上,不能下垂,雙眉要直,鼻子不著任何陰影”的意見。胡博終於明白,這幅畫像“不許寫實”。一番挑剔之後,畫家只好重畫。第三天,胡博帶去了修整一新的新畫像,年輕貌美,沒有陰影。慈禧比較滿意,但依然有些許意見,眼睛還需張開一點,眼角尖小一點,說到關鍵處竟取過胡博的鉛筆在他的記事本上畫了一條線。
有過前兩次的交流,慈禧與這位洋畫師漸漸熟絡起來,不再威嚴正坐,聊起家常,詢問對方的夫人和過去。當天畫完,慈禧興致正濃,看過年輕版的自己非常滿意,竟問伍廷芳英語的“很好”怎麼說,然後微笑著衝胡博說了句:“very good!”胡博在與友人的書信中寫道:慈禧不想將自己畫成老婦,而要畫成中國的女後,任何歲月催人和哀傷的痕跡都不能畫進去。
四次臨摹完畢,胡博只是完成了慈禧臉部的描繪,還有大量的背景和服飾部分沒有完成。那些飾品和背景裝飾在太監的阻撓下遲遲沒有送來,胡博不得不求助於內務府官員和外國友人,輾轉費事,耽誤了不少時間。
慈禧太后真實的樣子
六月的北京氣溫已經升高,酒店房間熱得像“烤箱或土耳其浴”,還有蚊蟲滋擾,胡博在這裡埋頭畫了兩個月,光是“大清國慈禧皇太后”幾個字就臨摹了好久,終於完成了這幅“年輕版”慈禧太后。他在給友人的信裡寫道:我成功地繪畫了一個30歲婦人的容貌。這幅畫目前藏於頤和園,署名“Hubert Vos”,畫像高2.23米,寬1.42米。
令人意外的是,1906年,華士·胡博在巴黎畫廊展出了另一幅慈禧的畫像。畫中的慈禧完全沒有先前油畫中的慈祥溫和,而是帶著咄咄逼人的表情。展出中曾有報刊評價此畫——“最佳處就是雙眼,讓人直視片刻就不得不閃避開,彷彿這位東方的太后就在你的面前,肆意燃燒著她的權勢和淫威。”這是胡博離開中國後參照他在北京所畫小樣繪製的,畫中的慈禧更接近她的真實年齡和當時的照片,也更接近畫家心中的東方女強人形象。這幅畫現存於哈佛大學福格美術博物館。
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