四大皆空什麼意思:四大皆空指的是哪四大詳解
四大皆空什麼意思:四大皆空指的是哪四大詳解
四大皆空釋義:佛教用語,指世界上一切都是空虛的。(印度古代認為地、水、火、風是組成宇宙的四種元素,佛教稱為四大。
空不是什麼都沒有,什麼都沒有叫“無”。什麼都沒有,是無相嗎?不對,什麼都沒有,也是有相的,有個什麼都沒有的相。閉上眼睛什麼都看不見了嗎?不對,還能看見黑。
空到底是什麼呢?實際上但凡能說出來,能表達出來,就都不是空了,所以,空是用來悟的。借用道德經的話:道可道非常道。這句話的意思就是但凡能說出來的道理,都不是永恆的真理。換成空就可以這樣說:空可道,非常空。能說出來的空,都不是永恆真正的空。而佛家的這個空與道家的這個道,我個人理解,基本上就是一個意思。
真正的空是說不出來的,但在這裡可以簡單的談一些體會。
在因緣成熟的時候,各種元素臨時組合到一起,不是永恆、真實存在的,因緣耗盡,最終又都會散去的這個就叫:空
明白了這個空,剩下的咱們背書本就可以了。
四大:地水火風。我們身體的骨頭,筋肉,面板… …這些叫地。血淚津涕這些叫水。身體的熱量叫火,血脈的執行叫風。
所以四大皆空的意思就是說:我們這個身體並不是永恆存在的,只是因緣成熟的時候,各種元素臨時聚合到一起,形成的一個相,當緣盡的時候,這個相也會散去,留不住。再簡單點說就是:我們的身體不永恆。
四大的觀念也不是佛文化中獨有的,這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果,在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢。佛家、儒家、道家均有四大。
世界各國文化均有不同理解:佛文化中的四大,是指“地、水、火、風”的四大物質因素;儒家認為“忠孝仁義”即為“四大”;中國道家文化有“水、火、金、木、土”五行只說;印度古吠陀本集所說的世界形成,是基於“地、水、風、火、空”的五種自然因素;希臘古哲學家恩比多克里斯,也曾提出“氣、水、土、火”為宇宙間不變的四大元素。
可見各種文化中所說的“五行”、“四大”、“五大”,都是指的物理界的基本元素。
佛文化講“四大皆空”,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,四大:地火水風,既空,空而不空,不空而空,空既地火水風。皆:一切既一,一既一切。不取法相,不取非法相。不取亦不離。
佛文化所講的四大,也有小乘與大乘之分。
一、小乘是指‘地、水、火、風’的四大物質因素:
地大:以堅硬為性,能支援萬物,不使墜落。
水大:以潮溼為性,能收攝萬物,不使散溢。
火大:以溫暖為性,能成熟萬物,不使壞爛。
風大:以流動為性,能生長萬物,調節暢通。
二、大乘所說的四大,是指的物態的現象,是假非實,是幻非實,空不僅空去四大,乃要空去五蘊,五蘊即色、受、想、行、識。
古時儒文化對佛文化理論的本有偏見,隨著文化之間的相互碰撞與融合,加之大乘佛法繼承並究竟圓滿地闡釋了其“緣起性空”的本義。
四大皆空,雖然字面意思是說一切都是空虛的,實際上是空而不空,不空而空。
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