古人洗澡的那些事兒:古人洗澡的方式型別及沐浴工具
古人洗澡的那些事兒:古人洗澡的方式型別及沐浴工具
關於古人洗澡的那些事兒,你知道多少?你今天洗澡了沒?生活在21世紀的我們,對於洗澡是再熟悉不過了。但是,你知道2000多年前的古人是怎麼洗澡的嗎?我們以徐州大漢楚王墓為例,將從洗浴、浴室、沐浴用具給你介紹古人洗澡的那些事兒。
古人洗浴的三種方式
秦漢時期,人們根據人體不同的部位,將洗浴分為三種類型。
第一種,洗臉、洗手或洗腳,通稱“洗”或者“盥”(guàn)。盥洗大概是每日清晨起進行,就像我們每天早上起來要刷牙洗臉一樣。
第二種,洗頭,稱為“沐”。《說文解字》中對“沐”字的解釋是“濯發也”,也就是洗頭髮。由於古代男性與女性一樣,都留長髮,因此洗髮對於兩者來說都十分必要。《禮記》明確提到“三日具沐”,這應該是秦漢時貴族和富人家庭以及一些普通人家的洗頭時間,三天洗一次。他們多在晨起後洗頭,我覺得這也許是因為古代沒有吹風機,所以要早點洗,不然晚上要睡覺時頭髮還沒幹。
第三種,洗身,稱為“浴”。《說文解字》對“浴”的解釋是“灑身也”,就是用水沖洗身體。漢代上層社會的人大約五天洗一次全身澡。
浴室的三種類型
浴室古稱“湢(bì)”。在秦漢宮殿建築遺址中發現的浴室,有不同的形制和設施配置。有些規模較大,浴池、排水與採暖裝置一應俱全,有些只則相對簡單。在漢代墓葬中也常有發現浴室,雖非實用,但據當時“事死如事生”的喪葬習俗,應該是依據現實中的浴室來建造的,可分為三種類型。
第一種:浴室有浴池和排水系統,但浴池比較簡陋。
第二種:以徐州馱藍山漢墓為代表。特徵是配置浴池,浴池較深且為平底。其次是做工考究,不僅四壁及底部規整,上部做成抹角,而且附近的牆壁下部進行了裝飾處理,既可防止水濺出對牆壁的侵蝕,又有美觀的視覺效果。這種浴池反映出當時可能已經有泡澡的沐浴方式了。
馱藍山漢墓不僅有完備的浴池,還有完善的廁具
第三種:以滿城中山王及王后墓、徐州獅子山楚王墓和揚州天山西漢廣陵王墓為代表。這類浴室不設浴池,而是在特定的空間放置較多的沐浴用品,顯示其性質與沐浴有關。反映在現實生活中,應是在特定的房間內使用各種沐浴用具進行沐浴。這在當時應是比較常見的沐浴方式。這類浴室雖然簡陋,但更加方便,只要有沐浴用具就可沐浴。
徐州獅子山楚王墓內的西二耳室為沐器庫,專門貯藏楚王的沐浴用具。該室地面鋪有一層葦蓆,室內放置一批沐盤、沐鑑、沐鋗、釜、鍪、扁壺等楚王宮廷御用的沐浴用器,器皿內盛放有各類中草藥、香料、浴巾、麻布、漆奩盒、化妝品和一些陶製的爽身沐浴用具,此外還出土有鍾、壺、燈、薰、烤爐等與沐浴相關的青銅器具。
那麼,古人用什麼東西來洗澡呢?
考古發現的沐浴用具可多了!包括沐浴器皿、沐浴工具、清潔及保健用品、採暖設施等,這些物品主要出土在墓葬中。
沐浴器皿
盤:即浴盤或沐盤,在沐浴時用來承接廢水。《禮記》中提到“沐用瓦盤”,說明洗頭的器皿是沐盤。浴盤則應是洗澡用的,古人沐浴在“浴床”上面進行,浴盤放在床下,用來承接沐浴後產生的廢水。漢代沐盤和浴盤多為銅器,也有漆木器。徐州東洞山楚王后墓出土一件鎏金“趙姬沐盤”。該盤曾是某代楚王的一位趙姓寵姬的沐浴用盤。
趙姬沐盤
盆 :《禮記》中提到“浴水用盆”,說明盆是一種重要的沐浴器皿。盆有大小之分,其中大盆稱為“鑑”,小盆稱為“鋗”。當然這種區分不是很嚴格,考古發現此類器物的銘文中就有盆、鑑、鋗名稱混用的情況。
徐州獅子山楚王墓出土銀沐鑑
壺:漢代墓葬中有的銅壺與沐浴用具同出,說明其用途與沐浴有關,可能是汲水和洗浴的器皿。徐州獅子山楚王墓出土一件帶流銅扁壺,口沿有一寬大的鴨嘴形流,是沐浴時用來舀水或往浴者身上澆水用的。
徐州獅子山楚王墓出土的銅扁壺
釜和鍪(móu):本來是炊器,用來蒸煮水和食物。出現在沐浴用品中,應當是為沐浴提供熱水之用。
徐州獅子山楚王墓出土銅釜和銅鍪
勺、匜和瓢:勺是從容器中舀取酒、飯和水的器皿,在古代文獻中或稱為“枓”。《禮記》中說“沃水用枓”,說明其為沐浴用具,在沐浴中的作用是沃,即舀水往身上淋澆沖洗。作用類似的器物還有匜和瓢,二者均可用來將水往沐浴者身上淋水,也屬“沃”具。獅子山楚王墓的銅釜出土時裝滿清水,水中有一瓢形物,搬運時因水晃動而分解,可能是當時放置其中的舀水瓢。
大銅釜及釜內水瓢等遺蹟出土現場
古人沐浴工具
浴床:沐浴時所用的床,古代文獻也稱為“柖”。沐浴時浴床上面只鋪可以透水的竹簾,沐浴產生的廢水通過竹簾滲透到床下,落入浴盤內。
搓石:沐浴時用來清潔身上汙垢的器具。多用火山石做成,也有陶製的。陶質的常見圓形,一般飾有花紋;火山石質的多為扁平、長圓形兩種,多為素面。
獅子山楚王墓中出土銀沐鋗內盛放的沐浴化妝用具
爽身陶器和搓澡石
沐巾、浴巾和浴衣:沐巾和浴巾是洗澡時擦洗頭部和身體的織物,一般用麻製成,質地較粗,便於清除身體的汙垢,相當於現在的搓澡巾。根據記載,士一級的沐浴中用沐巾一塊,浴巾兩塊,都是粗葛布的。兩塊浴巾一塊用於上身,一塊用於下身。國君的浴巾更高階。根據《禮記》記載,沐浴完畢後,“衣布晞身”,浴衣的用途是在沐浴完畢後穿在身上,吸收身上殘餘的水分,使身體乾燥。
清潔用品
僅僅用水沖洗不能完全去除身上的汙垢,因此在洗浴中要用清潔用品。東漢末年曹操的《上雜物疏》提到“純銀藻豆奩”,所說的澡豆就是漢代洗澡所用的去汙劑,類似今天的香皂。根據唐代《千金方》的記載,澡豆的配方一般
古人洗澡的那些事兒:古人洗澡的方式型別及沐浴工具
關於古人洗澡的那些事兒,你知道多少?你今天洗澡了沒?生活在21世紀的我們,對於洗澡是再熟悉不過了。但是,你知道2000多年前的古人是怎麼洗澡的嗎?我們以徐州大漢楚王墓為例,將從洗浴、浴室、沐浴用具給你介紹古人洗澡的那些事兒。
古人洗浴的三種方式
秦漢時期,人們根據人體不同的部位,將洗浴分為三種類型。
第一種,洗臉、洗手或洗腳,通稱“洗”或者“盥”(guàn)。盥洗大概是每日清晨起進行,就像我們每天早上起來要刷牙洗臉一樣。
第二種,洗頭,稱為“沐”。《說文解字》中對“沐”字的解釋是“濯發也”,也就是洗頭髮。由於古代男性與女性一樣,都留長髮,因此洗髮對於兩者來說都十分必要。《禮記》明確提到“三日具沐”,這應該是秦漢時貴族和富人家庭以及一些普通人家的洗頭時間,三天洗一次。他們多在晨起後洗頭,我覺得這也許是因為古代沒有吹風機,所以要早點洗,不然晚上要睡覺時頭髮還沒幹。
第三種,洗身,稱為“浴”。《說文解字》對“浴”的解釋是“灑身也”,就是用水沖洗身體。漢代上層社會的人大約五天洗一次全身澡。
浴室的三種類型
浴室古稱“湢(bì)”。在秦漢宮殿建築遺址中發現的浴室,有不同的形制和設施配置。有些規模較大,浴池、排水與採暖裝置一應俱全,有些只則相對簡單。在漢代墓葬中也常有發現浴室,雖非實用,但據當時“事死如事生”的喪葬習俗,應該是依據現實中的浴室來建造的,可分為三種類型。
第一種:浴室有浴池和排水系統,但浴池比較簡陋。
第二種:以徐州馱藍山漢墓為代表。特徵是配置浴池,浴池較深且為平底。其次是做工考究,不僅四壁及底部規整,上部做成抹角,而且附近的牆壁下部進行了裝飾處理,既可防止水濺出對牆壁的侵蝕,又有美觀的視覺效果。這種浴池反映出當時可能已經有泡澡的沐浴方式了。
馱藍山漢墓不僅有完備的浴池,還有完善的廁具
第三種:以滿城中山王及王后墓、徐州獅子山楚王墓和揚州天山西漢廣陵王墓為代表。這類浴室不設浴池,而是在特定的空間放置較多的沐浴用品,顯示其性質與沐浴有關。反映在現實生活中,應是在特定的房間內使用各種沐浴用具進行沐浴。這在當時應是比較常見的沐浴方式。這類浴室雖然簡陋,但更加方便,只要有沐浴用具就可沐浴。
徐州獅子山楚王墓內的西二耳室為沐器庫,專門貯藏楚王的沐浴用具。該室地面鋪有一層葦蓆,室內放置一批沐盤、沐鑑、沐鋗、釜、鍪、扁壺等楚王宮廷御用的沐浴用器,器皿內盛放有各類中草藥、香料、浴巾、麻布、漆奩盒、化妝品和一些陶製的爽身沐浴用具,此外還出土有鍾、壺、燈、薰、烤爐等與沐浴相關的青銅器具。
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